مـصيـبة الحـسـيـن عليه السلام صـراطك المـسـتـقـيم أيها الـمؤمن

بعد كل التضحيات العظيمة والجسيمة، والتي كان أقلها قطع الرقاب والأيدي، وبعد أن أريقت تلك الدماء الطاهرة، وبعد أن يتمت الأطفال ورملت النساء، في سبيل إعلاء كلمة الحق، كلمة «لا إله إلا الله، محمد رسول الله»، لازالت تلكم الأنفس تصِّر على معصية الله سبحانه وتعالى، بل لا تخاف الله في أن تفعل وتفعل كل ما نهى الله ورسول صلوات الله عليه وآله عنه عمداً!

قال الله جل وعلى في محكم كتابه العزيز، بسم الله الرحمن الرحيم: قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ...آية 54 من سورة النــور.

فلم ينفع التذكير والإخبار عن الصراط المستقيم الذي من سار بهديه لم ولن يضل أبداً، فقد قال الله العلي الأعلى «وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ...آية 73 من سورة المؤمنون، وقال تعالى «وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيم...آية 52 من سورة الشورى،،

فما نفع ذلك مع نفسٍ مثل نفسي فغلبت على عقلي وأمتلكني هواي ،وسعد بذلك الشيطان، فأعنته على نفسي، فتجاوزت بما جرى عليّ من ذلك ما لا أحصيه عدد لحدودك وخالفت أوامرك، فلما لم أرتدع ولم أنزجر، أحطتني خبراً بأن من يعصيك ويعصي رسولك محمداً صلوات الله عليه وآله فالعذاب الشديد ينتظره ويرتقبه ليأخذ الحق مني بمعصيتي، فقلت جل ثناؤك: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ...آية 7 من سورة الحشر،،،

ويلاه، سيدي ومولاي، كلما حاولت إجبار نفسي بالإبتعاد عن معصيتك وإطاعة أوامرك، أراها تعرفني بما لم أحط به علماً فتأخذني من ضعفي إلى ما يعصيك، وتبعدك عني ما شئت جلت قدرتك وعظمتك، سيدي ومولاي، إن نبيك يوسف بعد ما جرى عليه من المصيبة، قال «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ ...آية 33 من سورة يوسف،،،،

إلهي وسيدي ومولاي، وأنا عبدك الضعيف الذليل الحقير المسكين المستكين، إلهي وربي وسيدي ومولاي لأي الأمور إليك أشكو ولما منها أضج وأبكي، إلهي وربي وسيدي ومولاي، إن لم تصرف عني كيد الشيطان لي وتعينني على نفسي صيرتني للعقوبات مع أعدائك وجمعت بيني وبين أهل بلائك وفرقت بيني وبين أحبائك وأوليائك، ،،،

سيدي ومولاي، تعلم جلت عظمتك وآلاءك بأني أريد الإقتراب من رحمتك وأَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ، فمن يعنني إن لم تعني على طاعتك وفعل أوامرك،،،،

إلهي وربي وسيدي ومولاي،إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا، يا سيدي ومولاي، وهذا شهرك الأعظم، شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أنزِلَت فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ، قد أقبل، ومضى منه ما مضى ولازِلتٌ في غيي وجهلي ومعصيتي لأوامرك، ،،

إلهي وربي وسيدي ومولاي، إلهي إن لم تبتدئني الرحمة منك بحسن التوفيق فمن السالك بي إليك في واضح الطريق وإن أسلمتني أناتك لقائد الأمل والمنى فمن المقيل عثراتي من كبوات الهوى وإن خذلني نصرك عند محاربة النفس والشيطان فقد وكلني خذلانك إلى حيث النصب والحرمان،،،

إلهي أتراني ما أتيتك إلا من حيث الآمال أم علقت بأطراف حبالك إلا حين باعدتني ذنوبي عن دار الوصال فبئس المطية التي امتطت نفسي هواها فواهاً لها لما سولت لها ظنونها ومناها وتباً لها لجرأتها على سيدها ومولاها، إلهي قرعت باب رحمتك بيد رجائي وهربت إليك لاجئاً من فرط أهوائي وعلقت بأطراف حبالك أنامل ولائي فاصفح اللهم عما كنت أجرمته من زللي وخطأي وأقلني من صرعة رداي فإنك يا سيدي ومولاي ومعتمدي ورجائي وأنت غاية مطلوبي ومناي في منقلبي ومثواي،،،،

إلهي كيف تطرد مسكيناً التجأ إليك من الذنوب هاربا أم كيف تخيب مسترشداً قصد إلى جنابك ساعيا أم كيف ترد ظمآناً ورد إلى حياضك شاربا، كلا وحياضك مترعة في ضنك المحول وبابك مفتوح للطلب والوغول وأنت غاية المسئول ونهاية المأمول، إلهي هذه أزمة نفسي عقلتها بعقال مشيتك وهذه أعباء ذنوبي درأتها بعفوك ورحمتك وهذه أهوائي المضلة وكلتها إلى جناب لطفك ورأفتك!

فما كانت إلا ساعة وإذا بالجواب يأتي، أن ينفس أنصتي وإخشعي بذكر مصيبة كربلاء ؛ فأنصتت، وسكن حسيسها، منتظرة مني حديثها:

إعلمي بأن الأنبياء والرسل والأوصياء قد ضحوا بكل ما لديهم حتى أنفسهم، فكانت أهون ما يكون عليهم فراقها، وكل ذلك في سبيل إعلاء كلمة الله الذي لا إله إلا الله لاَ شَرِيكَ لَهُ، فكان مصابهم أعظم المصاب ورزيتهم أعظم الرزايا، ولكن لا يوم كيوم الإمام أبي عبدالله الحسين عليه أفضل الصلاة والسلام، فإليك يا نفس سلسلة ما جاء من المصائب عليه وعلى أهل بيته عليهم أفضل الصلاة والسلام،،،

لقد فجر الامام عليه السلام ثورته الكبرى التي أوضح الله بها الكتاب ، وجعلها عبرة لاولي الالباب، فاضاء بها الطريق، وأوضح بها القصد ، وانار بها الفكر، فانهارت بها السدود والحواجز التي وضعها الحكم الاموي امام التطور الشامل الذي يريده الاسلام لابنائه، فلم يعد بعد الثورة أي ظل للسلبيات الرهيبة التي أقامها الحكم الاموي على مسرح الحياة الاسلامية، فقد انتقضت الامة - بعد مقتل الامام عليه السلام- كالمارد الجبار وهي تسخر من الحياة، وتستهزا بالموت، وتزج بابنائها في ثورات متلاحقة حتى اطاحت بالحكم الاموي، واكتسحت معالم زهوه.

بدأت مسيرة المصاب بعد النداء، "أن يا حسين، أحلل من إحرامك وإجعلها عمرة مفردة، فإن القوم يأتمرون عليك ليقتلوك ولو كنتَ متعلقاً بأستار الكعبة"

فبدأت النفس بالسكون الذي يسبق العاصفة، وهي تقول ويلاه، فسألتها هل جعلك ذلك مطيعة لربي وربك؟ فقالت -بأسفٍ- لا! ولا غرابة من نفسٍ كهذه مُلأت ظلماً وتعودت على العصيان!

فأكملت حديثي لها بالقول:

توجه الإمام روحي فداه بعد أن جاءته تلك الكتب والرسل من القوم من أهل الكوفة والعراق، مفادها " أن قد أينعت الثمار واخضر الجناب وطمت الجمام ، وإنما تقدم على جند لك مجندة فأقبل ؟"، فما كان منه صلوات الله عليه أن جمع عياله وأطفاله وأهله وأصحابه متوجهاً نحو العراق خارجاً من أرض مكة المكرمة معلناً عن هدف خروجه:

إني لم اخرج أشرا، ولابطرا، ولاظالما، ولامفسدا، وانما خرجت لطلب الاصلاح في أمة جدي أريد أنأمر بالمعروف وأنهى عن المنكر!