حديث الجمعة (6)
مراتب الصيام بين الظاهر والباطن
قال تعالى: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ﴾ [البقرة: ١٨٣]
رُوِيَ عَنْ الإمام عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ : صَومُ القَلبِ خَيرٌ مِن صِيامِ اللِّسانِ، و صيامُ اللِّسانِ خَيرٌ مِن صيامِ البَطنِ . (1)
الصيام مستويات فهناك مستوى روحي و مسنوى الأخلاقي، وأرقى مراتب الصوم هي مرتبة تتجاوز الامتناع عن الطعام والشراب. ومن خلال هذا الحديث يمكن استخراج العديد من الرؤى والبصائر:
1. مراتب الصيام وأهميته القلبية
الصيام لا يقتصر على الامتناع عن الأكل والشرب، بل يمتد إلى ضبط الجوارح والمشاعر.
أعلى مراتب الصيام هو "صوم القلب"، أي تطهير القلب من الآثام، وسوء الظن، والحقد، والشهوات المحرمة.
2. أهمية ضبط اللسان
"صيام اللسان" يعني تجنب الغيبة والنميمة والكلام البذيء والكذب، وهو مقدمة لصيام القلب.
يدل على أن الصيام الحقيقي يشمل تهذيب الأخلاق، وليس فقط الامتناع عن المفطرات الحسية.
3. أولوية الباطن على الظاهر
الصيام الجسدي (البطن) هو الحد الأدنى، لكنه لا يحقق الغاية الكبرى إن لم يصاحبه تطهير القلب واللسان.
السلوك القلبي والفكري أعمق تأثيرًا من الممارسات الظاهرية.
4. تحقيق التقوى من خلال الصيام الشامل
الصيام هدفه الأساسي تحقيق التقوى (كما في قوله تعالى: "لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ" - البقرة: 183).
التقوى لا تتحقق بمجرد الجوع والعطش، بل بتصفية القلب من كل ما يبعد الإنسان عن الله.
5. الصيام كمنهج للحياة
الحديث يوجه إلى أن الصيام ليس مجرد عبادة موسمية، بل أسلوب حياة مستمر في تهذيب النفس.
يمكن تطبيق هذه الفكرة في حياتنا اليومية بتجنب الشر، وتنقية النوايا، والتصرف بحكمة وأخلاق.
الخلاصة: الصيام الحقيقي ليس فقط الامتناع عن الطعام، بل هو تطهير القلب من الرذائل، وحفظ اللسان من الأذى، مما يجعل الإنسان أقرب إلى الله وأصفى روحًا.
