حدث في شهر رمضان المبارك ( 1 )

 
  تسليم ولاية العهد للإمام الرضا عليه السلام في 201هـ

حين قبل الأمام الرضا عليه السلام ولاية العهد في وضعها الرمزي الذي حدده بنفسه. راح المأمون يعلن هذا النبأ وينشره في أرجاء البلاد الإسلامية. وجلس المأمون في مثل هذا اليوم وكان يوم الخميس وإلى جانبه الأمام الرضا عليه السلام واقبل القواد والوجهاء والقضاة وهم يلبسون الملابس الخضر بأمر المأمون الذي أمر ولده العباس ليكون أول المبايعين، ففعل، وعندما أراد المأمون أن يبايع رفع الأمام الرضا عليه السلام يده وقد جعل باطنها إلى الناس وظاهرها مقابل وجهه، فقال له المأمون ابسط يدك للبيعة، فقال له الأمام، إن رسول الله هكذا كان يبايع ثم بايعه الناس. وتميزت مراسيم البيعة بالإجلال والتعظيم فتوافد الشعراء والخطباء والمهنئون وبذلت الأموال والهدايا والعطايا..، وقد كتب المأمون نص وثيقة البيعة بخط يده وقام الأمام الرضا عليه السلام بالكتابة على الجهة الثانية من ورقة الوثيقة بخط يده أيضاً مبيناً الاستجابة والقبول، هذا وذكر ايضاً بان البيعة تمت في اليوم الرابع أو الخامس أو السادس من شهر رمضان .

   غزوة تبوك في 9 هـ

في هذا العام وردت إلى رسول الله أنباء أن الروم اعدوا العدة لغزو الأجزاء الشمالية من الدولة الإسلامية، فقرر الرسول ان يصدهم بنفسه وأصدر أوامره لاستنفار المسلمين في المدينة المنورة وخارجها، فأجابه جميع الناس إلا المنافقون راحوا يختلقون الأعذار حتى لا يخرجوا لقتال الروم .

وفي الأول من رمضان سار جيش الإسلام بقيادة رسول الله وكان تعداده ثلاثين الفاً وقد سُمي ذلك الجيش  ( جيش العسرة ) لشدة الحر وبعد المسافة وقلة المؤونة. وكان رسول الله قد استخلف الأمام علي  عليه السلام  على المدينة ولرعاية  أهله ، وحين أراد الأمام علي ان يصحب الرسول   في غزوته خاطبه قائلاً: (أما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي، إلا انه لا نبي بعدي )، وعندما وصل جيش رسول الله إلى تبوك على الحدود الفاصلة بين الدولة الإسلامية والدولة الرومانية خاف الروم وهربت قواتهم. فقرر الرسول عدم تعقيبهم فعاد بجيشه إلى المدينة حيث بادر إلى إحراق مسجد الضرار الذي بناه المنافقون ليتخذوه قاعدة للنفاق والتآمر ضد الإسلام.

  وفاة الفيلسوف ابن سينا في عام 428 هجري

هو حسين بن عبد الله بن حسن بن علي بن سينا المكنى بابي علي والملقب بالشيخ الرئيس، ولد في مدينة بخارى في عام 370. درس النحو والصرف واللغة عند والده وظهر نبوغه منذ طفولته. وإلى جانب العلوم الدينية درس الرياضيات والطب فبرع في الطب واخذ يعالج المرضى بالاستناد إلى معلوماته الطبية، وله مؤلفات كثيرة في هذا المجال أهمها القانون في الطب.

عاش ابن سينا حياة مضطربة غير مستقرة تميزت بمطاردة بعض الحكام والسلاطين له وبالفقر والفاقة، حتى انه كاد يموت عطشا وهو يفر من السلطان محمود الغزنوي الذي أرسل رسله إلى بلاط خوارزم شاه لاعتقاله، ثم استقر به المقام في همدان حيث أكرمه حاكمها شمس الدولة واختاره للوزارة حتى توفي يوم الجمعة – الأول من رمضان – ودفن فيها.

أحداث اليوم الثالث

 وفاة الفقيه المعروف بالشيخ المفيد عام 413 هـ

هو الشيخ محمد بن محمد بن النعمان، بن سعيد بن جبير المعروف بالشيخ المفيد. ولد في عام 338 هجري بقرية عكبرى الواقعة في إطراف مدينة الدجيل القريبة من بغداد، اجمع أهل الفضل وذوو التحقيق على تقدمه على من عاصره وتفوقه في العلوم العقلية والنقلية والحديث والرجال والأدب وعلى قوته في المناظرة والمجادلة. وقال ابن النديم: شاهدته وجالسته فرأيته شديد الفطنة ماضي الخاطر بارعا في العلوم. وقال ابن حجر العسقلاني: ان له على كل أمام سنة. وأشاد به كل من الذهبي واليافعي وابن كثير وابن العماد وابوحيان التوحيدي. ويكفيه فخرا ان خاطبه الأمام المهدي المنتظر (بالأخ السديد والمولى الرشيد، والعبد الصالح الناصر للحق الداعي إليه بكلمة الصدق)، وكان لفترة من الوقت معلماً للشريف الرضي وأخيه الشريف المرتضى.

وقد بلغت مؤلفاته حوالي المائتين أهمها كتاب (الإرشاد) الذي تضمن تواريخ الائمة الاثنى عشر عليهم السلام، حيث اعتبره علماء الأمامية المتقدمين والمتأخرين أهم المصادر في موضوعه. وقد توفي يوم الثالث من رمضان ودفن في الإمامين الكاظمين عليهما السلام، وكان يوم وفاته يوما مشهودا وعظيما اجتمع لتشييعه جمع كثير من الناس.

 مقتل الخليفة الأموي مروان بن الحكم

هو مروان بن الحكم المعروف بطريد رسول الله وقد لعنه الرسول وأباه الحكم بن أبي العاص. وكان الحكم من اشد الذين كانوا يؤذن رسول الله في المدينة ويتجسس عليه مقابل ثمن بخس. فأمر الرسول بطرده وأولاده إلى الطائف. أما أمه فاسمها الزرقاء وكانت من ذوات الأعلام في الجاهلية إلى جانب سمية أم زياد بن أبيه ومرجانه زوجته.

وعندما ولد مروان جاءوا به إلى الرسول فقال له: أبعدوه عني هو الوزغ بن الوزغ الملعون بن الملعون. وحول مقتله قيل ان زوجته (أم خالد) هي التي قتلته بالسم أو خنقاً لأنه انتقص من ولدها خالد. وكان ذلك في الثالث من رمضان عام 65 هجري.

أحداث اليوم الرابع

 نزول الألواح على النبي موسى عليه السلام

قال تعالى: (وكتبنا له في الألواح من كل شي موعظة وتفصيلا لكل شيء) واللوح صحيفة معدة للكتابة. والألواح هي التوراة التي نزلت على النبي موسى عليه السلام، وقد ورد في كتب التفسير ان الواح التوراة كانت من زبرجد وقيل من سدر الجنة، وكان طول اللوح اثني عشر ذراعا. وفي بعضها: كتب الله الألواح لموسى وهو يسمع صريف الأقلام في الألواح.

وتدل الآية المذكورة على ان التوراة لم تستكمل جميع ما تمس حاجة البشر من المعارف والشرائع، بل كتب الله فيها موعظة وتفصيلا وتشريحا ما لكل شيء حسب ما يحتاج إليه قوم موسى في الاعتقاد والعمل.

 موت زياد بن أبيه

كما هو واضح ليس معروفا من هو والد زياد. بل نسبه عدة أشخاص إليه احدهم ابوسفيان، لان أمه – سمية – كانت من ذوات الأعلام في الجاهلية وهن النساء المشهورات بالزنا والفاحشة، وهكذا لاتلد هذه الام الا مثل زياد الذي عرف بالعداء والحقد على أهل البيت عليهم السالم، وأعمال السيف والقتل بشيعتهم ومحبيهم، بعد ان عينه معاوية بن أبي سفيان حاكما على الكوفة والبصرة معاً. وقد ذكر بعض المؤرخين ان ابن زياد قتل في هاتين المدينتين (13000) بتهمة التشيع لأهل البيت عليهم السلام.

أحداث اليوم السادس

  ضرب النقود باسم الأمام الرضا عليه السلام

بعد ان تمت البيعة للإمام الرضا عليه السلام ولياً للعهد، أمر المأمون بضرب النقود باسم الأمام عليه السلام فجرى ذلك في السادس من رمضان. وقد كتب في الدائرة الوسطية لأحد الوجهين هذه العبارة: (الله، محمد رسول الله ، المأمون خليفة الله مما أمر به الأمير الرضا ولي عهد المسلمين علي بن موسى بن علي ابن أبي طالب ذو الرئاستين) وفي الدائرة الكبرى لنفس الوجه كتبت العبارة التالية: (محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون .

وفي الوجه الآخر (لا اله إلا الله وحده لاشريك له  والدائرة الثانية وكتبت فيها العبارة التالية: (بسم الله. ضرب هذا الدرهم بمدينة اصبهان سنة أربع ومأتين). وفي الدائرة الثالثة الكبيرة كتب هذه العبارة (في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد ويؤمنذ يفرح المؤمنون .

 وفاة أبي طالب رضي الله عنه
ابوطالب هو عم رسول الله ووالد الأمام علي عليه ا لسلام وحامي الرسول الأكرم من مشركي قريش، الذين عجزوا عن التصدي للرسول القائد بمستوى تصديهم لسائر المؤمنين لعلمهم ان أبا طالب شيخ البطحاء يحول دون ذلك، فانه كان رجلا مرهوب الجانب ذا سطوة ونفوذ ليس في بني هاشم وحدهم بل في قبائل مكة كلها. فقد كان سند الدعوة وجدارها الشامخ الذي تستند إليه.

ومن اجل ذلك سلكت قريش أسلوب التفاوض والمساومة مع الدعوة والرسالة في شخص الرسول مرة وفي شخص أبي طالب مرة أخرى، تحاوره بشأن الدعوة طالبة منه ان يستخدم نفوذه بالضغط عليه لترك رسالته وتهدده باحتدام الصراع بينه وبين قريش كلها إذا لم يخلّ بينهم وبين رسول الله ويكف عن إسناده له. غير ان اباطالب كان يعلن  إصراره على التزام جانب الرسول الأكرم والذود عنه مهما غلا الثمن وعظمت التضحيات. حتى عاش معه في (شعب أبي طالب) تحت الحصار الاقتصادي والاجتماعي الذي فرضته قريش.

وللأهمية البالغة التي احتلها ابوطالب في سير الحركة التاريخية لدعوة الله تعالى صرح رسول الله بقوله: (مازالت قريش كاعة عني حتى مات ابوطالب). وبذلك فجع الإسلام بفقد مؤمن قريش – أبي طالب – وذلك في السادس من شهر رمضان في العام العاشر للبعثة.

حصناً من حصن اليهود، فقرر رسول الله غزوه وفتحه، فارسل رسول الله في اليوم

الخطاب فرجع من دون فتح، فقال رسول الله : (لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله

ان يكون هو صاحب الراية غدا، فلما أصبحوا دعا رسول الله علي بن أبي طالب وقال

الله ، فسر بذلك. وكان الفتح في 7 من شهر رمضان عام 7 للهجرة

أحداث اليوم العاشر

وفاة أم المؤمنين خديجة عليها السلام

هي خديجة بنت خويلد، تزوجها رسول الله وهي في الأربعين من عمرها، وهو لما يزل في الخامس والعشرين. وقد كانت امرأة غنية وفيرة المال والثراء سيدة جليلة القدر عظيمة الشأن في مكة وكان  أهلها يسمونها الطاهرة.

وقد أحب رسول الله خديجة وأحبته واخلص لها وأخلصت له فلم يكن يرى في الدنيا من النساء من تعادل خديجة، فهي أول من آمن برسالته وصدق دعوته وبذلت مالها وثروتها الطائلة في سبيل الله تعالى، وتحملت مع رسول الله أذى قريش ومقاطعتها وحصارها. وقد قابل رسول الله ذلك بما يستحق من الحب والإخلاص والتكريم وبلغ من حبه لها ان لم تستطع أي من زوجاته ان تحتل مكانها في نفسه بعد وفاتها، وروي انه كان إذا ذبح الشاة يقول: (أرسلوا إلى أصدقاء خديجة)، فتسأله عائشة في ذلك فيقول: (اني لاحب حبيبها)، ويروى ان امرأة جاءته وهو في بيت عائشة فاستقبلها واحتفى بها وأسرع في قضاء حاجتها فتعجبت عائشة من ذلك فقال لها: (أنها كانت تأتينا في حياة خديجة)، وحينما كثر ذكر رسول الله لها قالت له عائشة: (ما تذكر من عجوز حمراء الشدقين قد أبدلك الله خيرا منها)، فآلم الرسول هذا القول ورد عليها قائلا: (ما ابدلني الله خيرا منها، آمنت بي حين كذبني الناس وواستني بمالها حين حرمني الناس ورزقت منها الولد وحرمت من غيرها). وفيها ايضاً قال: (أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسيا بنت مزاحم امرأة فرعون). وفوق كل هذا وذاك هي أم فاطمة الزهراء عليها السلام التي أشاد بها القرآن، الكريم في كثير من آياته وهي أم الائمة الأطهار عليهم السلام من ولد الأمام علي عليه السلام.

وهكذا وفي غضون اقل من أسبوع فقد رسول الله اثنين من كبار حماته والمدافعين عنه وهما عمه ابوطالب وزوجته خديجة بنت خويلد وذلك في السنة العاشرة للبعثة.

بعد ان هاجر رسول الله من مكة إلى المدينة أراد ان يوطد أواصر

خمسين يوما أو ثمانية اشهر من وصول الرسول الأكرم إلى المدينة

عن ذلك، فقال له: (يا علي أنت أخي في الدنيا والآخرة). وفي رواية أخرى (أنا

وإلى مدى قربه من الرسول ، حيث أراد ان يقول بان عليا ليس له كفؤ بين

ويقول ابن عبد البر في الاستيعاب ان رسول الله عقد

ما ان علم رسول الله بمولد سبطه الحسن في العام

بذلك..فقال: ولا أنا سابق ربي. فنزل الوحي على رسول الله يبلغه بان الله سبحانه

تسلم الأمام الحسن مسؤولية الإمامة والزعامة العامة بعد استشهاد أبيه الأمام علي عليه في عام 40 هجري، وخضعت لحكمه البلاد الإسلامية، ولكن معاوية واصل العصيان في الشام وأعلن الحرب على الأمام. فقرر عليه السلام الدخول في مواجهة عسكرية معه، ولكن ضعف المعنويات والاضطراب تفشى في جيش الأمام وتآمر بعضهم على حياة الأمام نفسه. فأرغم عليه السلام على توقيع وثيقة صلح معاوية تنازل بموجبها عن الخلافة لمعاوية الذي تنكر فيما بعد لجميع الشروط التي وافق عليها والعهود التي الزم نفسه بها مقابل تنازل الأمام عن الخلافة. وقد قال الإمام لأبي سعيد عندما كلمه بشأن وثيقة الصلح: (يا أبا سعيد علة مصالحتي لمعاوية، علة مصالحة رسول الله لبني ضمرة وبني أشجع. ولأهل مكة حين انصرف من الحديبية) بعد ذلك انتقل الأمام عليه السلام من الكوفة إلى المدينة المنورة ليواصل مسؤوليته من خلال منصب الإمامة بأسلوب آخر حتى قضى نحبه شهيداً في 28 صفر في عام 50 للهجرة.

       توجه مسلم بن عقيل إلى الكوفة 60 هجري

عندما كثرت رسائل أهل الكوفة إلى الأمام الحسين عليه السلام يدعونه للقدوم إلى الكوفة وقيادة الثورة ضد يزيد، قرر الأمام عليه السلام ان يرسل إليهم أولا ابن عمه مسلم بن عقيل ليأخذ منهم البيعة، فغادر مسلم المدينة في 15 رمضان من عام 60 للهجرة. ودخل الكوفة في شهر شوال، فبايعه منها اثنا عشر الفا وقيل ثمانية عشر الفا فكتب إلى الأمام الحسين عليه السلام يخبره بذلك. وعندما علم يزيد بالأمر ولى عبيد الله بن زياد على الكوفة وطلب منه ان يقتل مسلم بن عقيل. فقدم عبد الله الكوفة ونزل قصر الأمارة، وكان مسلم في دار هاني بن عروة الذي استدرجه عبيد الله إلى القصر وسجنه، ولما بلغ ذلك مسلم خرج من دار هاني وحاصر قصر الأمارة بأربعة آلاف رجل، ولكن عبيد الله استطاع بحيلته ان يفرقهم عنه. فبقي مسلم وحيداً ثم لجأ إلى دار امرأة فوشى به ابنها إلى ابن زياد الذي أرسل جنده وحاصروا الدار فقاتلهم مسلم ثم استسلم بعد ان أعطوه الأمان ولكن ابن زياد لم يلتزم بالأمان وأمر بقتل مسلم وصلب جثته، وذلك في الثامن من ذي الحجة عام 60 هجري، وبعد رحيل الأمام الحسين عليه السلام بيوم واحد من مكة قاصداً الكوفة. وبعث ابن زياد برأس مسلم إلى يزيد في دمشق وهو أول رأس حمل من رؤوس بني هاشم وجثته أول جثة صلبت منهم.

وعندما وصل الأمام الحسين عليه السلام إلى مقربة من القادسية علم باستشهاد مسلم بن عقيل وهاني بن عروة ونقض أهل الكوفة للعهود التي قطعوها على أنفسهم بمبايعته والانضواء تحت رايته للثورة ضد الحكم الأموي المنحرف. فواصل عليه السلام سيره حتى نزل بأرض كربلاء وخاض معركته الخالدة في العاشر من محرم من عام61 للهجرة حتى استشهد هو وأهل بيته وأصحابه .

تابع معنا الجزى الثاني